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紀事本末類
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別集類
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史鈔類
傳記類
職官類
金石類
類書類
藝術類
儒家類
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小說家類
術數類
總集類
別集類
詩文評類
禪宗部類
毘曇部類
經集部類
洞真部
洞神部
正一部
太玄部
清代道教文獻
郊诸侯皆有朝宿之邑此鲁朝宿之邑也则曷为谓之
许田讳取周田也曷为谓之许近许也此邑也其称 田
何 田多邑少称田邑多田少称邑(注诸侯来朝当有所/住止故赐邑于远郊)
(其实天子地诸侯不得专也桓公专以/与 (第 33a 页)
许田讳取周田也曷为谓之许近许也此邑也其称 田
何 田多邑少称田邑多田少称邑(注诸侯来朝当有所/住止故赐邑于远郊)
(其实天子地诸侯不得专也桓公专以/与 (第 33a 页)
(除害上以共宗庙下以简集士众也春谓之 田何
春者/岁之本以本名而言之也夏谓之苗何择其怀任者也)
(秋谓之蒐何蒐索肥者也冬谓之狩何守地而取之也/四 (第 9a 页)
时之田总名为 田何 田除害也案苗非怀任之名何)
(云择去怀任秋兽尽皆不瘦何云蒐索取肥虽名通义/义不通也故先儒皆依周礼谓之 …… (第 9a 页)
秋冬公羊春苗秋蒐谷梁春田秋蒐其异三
案大宗伯言大田之礼则田者总名何故专
属之春贾谊新书亦谓夏不 田何 也曰天地
阴阳盛长之时猛兽不攫鸷鸟不搏蝮虿不
螫鸟兽虫蛇且知应天而况人乎哉此说似
…… (第 9b 页)
蕙田案以上田猎簿录会计
周礼春官巾车木路前樊鹄缨建大麾以田(注木路不/鞔以革漆)
(之而已前读为缁剪之剪剪浅黑也木路无龙勒以浅/黑饰韦为樊鹄色饰韦为缨不言就数饰与革路同大)
(麾不在九旗中以正色言之则黑夏后氏所建田四时/田猎 疏赵商问大司马职曰四时皆建大常今又云)
(建大麾以 田何 答曰麾夏之正色虽习战春夏尚生其/时宜入兵夏本不以兵得天下故建其正色以春田秋)
(冬出兵之时/乃建大常 (第 15b 页)
(秋谓之蒐何蒐索肥者也冬谓之狩何守地而取之也/四 (第 9a 页)
时之田总名为 田何 田除害也案苗非怀任之名何)
(云择去怀任秋兽尽皆不瘦何云蒐索取肥虽名通义/义不通也故先儒皆依周礼谓之 …… (第 9a 页)
秋冬公羊春苗秋蒐谷梁春田秋蒐其异三
案大宗伯言大田之礼则田者总名何故专
属之春贾谊新书亦谓夏不 田何 也曰天地
阴阳盛长之时猛兽不攫鸷鸟不搏蝮虿不
螫鸟兽虫蛇且知应天而况人乎哉此说似
…… (第 9b 页)
蕙田案以上田猎簿录会计
周礼春官巾车木路前樊鹄缨建大麾以田(注木路不/鞔以革漆)
(之而已前读为缁剪之剪剪浅黑也木路无龙勒以浅/黑饰韦为樊鹄色饰韦为缨不言就数饰与革路同大)
(麾不在九旗中以正色言之则黑夏后氏所建田四时/田猎 疏赵商问大司马职曰四时皆建大常今又云)
(建大麾以 田何 答曰麾夏之正色虽习战春夏尚生其/时宜入兵夏本不以兵得天下故建其正色以春田秋)
(冬出兵之时/乃建大常 (第 15b 页)
(累累畎亩中曾有宋元墓乎又何况唐以上余念此/久矣囿于习俗未能幡然顷因先公泣示遂决意迁)
(山中非为地理为人事也然世之葬山者听形家言/以高穴不旺财往往葬于平麓麓之为田则与平原)
(之 田何 殊之有故葬不贵地穴贵天人二穴地穴可/种桑麻稻麦利所不绝力所或加斯亦千年之忧矣)
(天人穴自营葬而外 (第 35a 页)
(山中非为地理为人事也然世之葬山者听形家言/以高穴不旺财往往葬于平麓麓之为田则与平原)
(之 田何 殊之有故葬不贵地穴贵天人二穴地穴可/种桑麻稻麦利所不绝力所或加斯亦千年之忧矣)
(天人穴自营葬而外 (第 35a 页)
郑司农曰官田公家所耕田○王氏详说曰藉田千
亩甸师耕之正公家所耕之田后郑以此为庶人在
官之田则公邑之 田何 所用乎甸稍县正欲以禄府
史胥徒也
王氏详说曰先郑牛田牧田说是也牛人养国之公
牛牧人掌牧六牲无 (第 5a 页)
田何 所取给乎后郑以为畜牧
者之家所受田非也牧人下士牛人中士三百六十
之属中士下士多矣何皆无田而独于牛 …… (第 5a 页)
则其于郊甸都鄙者可知(○陈君举曰闾师之罚罚/庶民受井田者载师之罚)
(罚有官职及閒民商贾也若圭田赏田公邑家邑小/都大都之田商贾之田畜牧之田庶民在官之 田何)
( 以罚之特重盖有官者怙𫝑豪横给以田而不耕授/之宅而不毛则剥下亏上多矣庶人在官而不知耕)
(则横取强 (第 18a 页)
亩甸师耕之正公家所耕之田后郑以此为庶人在
官之田则公邑之 田何 所用乎甸稍县正欲以禄府
史胥徒也
王氏详说曰先郑牛田牧田说是也牛人养国之公
牛牧人掌牧六牲无 (第 5a 页)
田何 所取给乎后郑以为畜牧
者之家所受田非也牧人下士牛人中士三百六十
之属中士下士多矣何皆无田而独于牛 …… (第 5a 页)
则其于郊甸都鄙者可知(○陈君举曰闾师之罚罚/庶民受井田者载师之罚)
(罚有官职及閒民商贾也若圭田赏田公邑家邑小/都大都之田商贾之田畜牧之田庶民在官之 田何)
( 以罚之特重盖有官者怙𫝑豪横给以田而不耕授/之宅而不毛则剥下亏上多矣庶人在官而不知耕)
(则横取强 (第 18a 页)
其时不扺禽不诡遇逐不出防此苗狝蒐狩之义
也故苗狝蒐狩之礼简其戎事也故苗者毛取之
蒐者搜索之狩者守留之夏不 田何 也曰天地阴
阳盛长之时猛兽不攫鸷鸟不搏蝮虿不螫鸟兽
虫蛇且知应天而况人乎哉是以古者必有豢牢 (第 17a 页)
也故苗狝蒐狩之礼简其戎事也故苗者毛取之
蒐者搜索之狩者守留之夏不 田何 也曰天地阴
阳盛长之时猛兽不攫鸷鸟不搏蝮虿不螫鸟兽
虫蛇且知应天而况人乎哉是以古者必有豢牢 (第 17a 页)
公羊(其言以璧假之何易之也易之则其言假之何/为恭也曷为为恭有天子存则诸侯不得专地)
(也许田者何鲁朝宿之邑也诸侯时朝乎天子天子/之郊诸侯皆有朝宿之邑焉此邑也其称 田何 田多)
(邑少称田邑/多田少称邑)
谷梁(假不言以言以非假也非假而曰假讳易地也/礼天子在上诸侯不 (第 4b 页)
(也许田者何鲁朝宿之邑也诸侯时朝乎天子天子/之郊诸侯皆有朝宿之邑焉此邑也其称 田何 田多)
(邑少称田邑/多田少称邑)
谷梁(假不言以言以非假也非假而曰假讳易地也/礼天子在上诸侯不 (第 4b 页)
不虞之患多起于夜故古人于无事之时犹或待暴
有柝守国有鼜况军旅乎此挈壶氏所以序聚柝鼓
人所以鼓鼜也镈师掌固皆夜三鼜大司马辨军之
夜事则鼓人所鼓所辨亦可知矣兵法有鼓首鼓马
鼓徒鼓手鼓足之说则军动鼓其众亦不过如此昔
鲁庄公战于长勺未可鼓而欲鼓曹刿违之为其失
之遽也宋襄公战于泓可以鼓而不鼓子鱼非之为
其失之缓也先王鼓众之法无失也军动则鼓之而
已今夫田者养禽兽而取之以为人利者也役者执
殳从事而与戍异者也古人以鼖鼓鼓军事以鼛鼓
鼓役事而不及 田何 邪曰先王教军旅之法常寓于 (第 4b 页)
有柝守国有鼜况军旅乎此挈壶氏所以序聚柝鼓
人所以鼓鼜也镈师掌固皆夜三鼜大司马辨军之
夜事则鼓人所鼓所辨亦可知矣兵法有鼓首鼓马
鼓徒鼓手鼓足之说则军动鼓其众亦不过如此昔
鲁庄公战于长勺未可鼓而欲鼓曹刿违之为其失
之遽也宋襄公战于泓可以鼓而不鼓子鱼非之为
其失之缓也先王鼓众之法无失也军动则鼓之而
已今夫田者养禽兽而取之以为人利者也役者执
殳从事而与戍异者也古人以鼖鼓鼓军事以鼛鼓
鼓役事而不及 田何 邪曰先王教军旅之法常寓于 (第 4b 页)
此鲁朝宿之邑也则曷为谓之许田讳取周田也讳
取周田则曷为谓之许田系之许也曷为系之许近
许也此邑也其称 田何 田多邑少称田(邑外之田亩/多邑内之家)
(数少则/称田)邑多田少称邑(邑内之家数多邑外/之田亩少则 (第 6a 页)
取周田则曷为谓之许田系之许也曷为系之许近
许也此邑也其称 田何 田多邑少称田(邑外之田亩/多邑内之家)
(数少则/称田)邑多田少称邑(邑内之家数多邑外/之田亩少则 (第 6a 页)
事又不空设故因以捕禽兽所以供承宗庙示不忘
武备又因以为田除害○又曰苗者毛取之蒐者搜
索之狩者守留之夏不 田何 也曰天地阴阳盛长之
时猛兽不攫鸷鸟不抟蝮虿不螫鸟兽虫蛇且知应
天而况乎人哉是以古者必有豢牢其谓之 (第 94b 页)
武备又因以为田除害○又曰苗者毛取之蒐者搜
索之狩者守留之夏不 田何 也曰天地阴阳盛长之
时猛兽不攫鸷鸟不抟蝮虿不螫鸟兽虫蛇且知应
天而况乎人哉是以古者必有豢牢其谓之 (第 94b 页)
(而戒之当言其助而已不须言来也载见/述其始见故序亦指言始见不言其来)
嗟嗟臣工敬尔在公王釐尔成来咨来茹传嗟嗟敕之
也工官也公君也笺云臣谓诸侯也釐理咨谋茹度也
诸侯来朝天子有不纯臣之义于其将归故于庙中正
君臣之礼敕其诸官卿大夫云敬女在君之事王乃平
理女之成功女有事当来谋之来度之于王之朝无自
专嗟嗟保介维莫之春亦又何求如何新畬传田二岁
曰新三岁曰畬笺云保介车右也月令孟春天子亲载
耒耜措之于参保介之御间莫晚也周之季春于夏为
孟春诸侯朝周之春故晚春遣之敕其车右以时事女
归当何求于民将如新田畬 田何 急其教农趋时也介
甲也车右勇力之士被甲执兵也于皇来牟将受厥明
明昭上帝迄用康年传康乐也笺云将大迄至也 …… (第 2a 页)
(当何求于民言无所可求于民唯求其勤力于农耳如/新田畬田何如犹奈何也当柰此 田何 王意急其教农)
(以趍时恐时之晚过也更解谓车右与保介之义介甲/也车右勇力之士被甲执兵故谓之保介也月令 (第 6a 页)
嗟嗟臣工敬尔在公王釐尔成来咨来茹传嗟嗟敕之
也工官也公君也笺云臣谓诸侯也釐理咨谋茹度也
诸侯来朝天子有不纯臣之义于其将归故于庙中正
君臣之礼敕其诸官卿大夫云敬女在君之事王乃平
理女之成功女有事当来谋之来度之于王之朝无自
专嗟嗟保介维莫之春亦又何求如何新畬传田二岁
曰新三岁曰畬笺云保介车右也月令孟春天子亲载
耒耜措之于参保介之御间莫晚也周之季春于夏为
孟春诸侯朝周之春故晚春遣之敕其车右以时事女
归当何求于民将如新田畬 田何 急其教农趋时也介
甲也车右勇力之士被甲执兵也于皇来牟将受厥明
明昭上帝迄用康年传康乐也笺云将大迄至也 …… (第 2a 页)
(当何求于民言无所可求于民唯求其勤力于农耳如/新田畬田何如犹奈何也当柰此 田何 王意急其教农)
(以趍时恐时之晚过也更解谓车右与保介之义介甲/也车右勇力之士被甲执兵故谓之保介也月令 (第 6a 页)
玉路故不复赘欤
木路前樊鹄缨建大麾以田以封蕃国注木路不挽以
革漆之而已前读为缁剪之剪剪浅黑也木路无龙勒
以浅黑饰韦为樊鹄色饰韦为缨不言就数饰与革路
同大麾不在九旗中以正色言之则黑夏后氏所建田
四时田猎蕃国谓九州之外夷服镇服蕃服
疏赵商问大司马职曰四时皆建大常今又云建大
麾以 田何 答曰麾夏之正色虽习战春夏尚生其时
宜入兵夏本不以兵得天下故建其正色以春田秋 (第 40a 页)
木路前樊鹄缨建大麾以田以封蕃国注木路不挽以
革漆之而已前读为缁剪之剪剪浅黑也木路无龙勒
以浅黑饰韦为樊鹄色饰韦为缨不言就数饰与革路
同大麾不在九旗中以正色言之则黑夏后氏所建田
四时田猎蕃国谓九州之外夷服镇服蕃服
疏赵商问大司马职曰四时皆建大常今又云建大
麾以 田何 答曰麾夏之正色虽习战春夏尚生其时
宜入兵夏本不以兵得天下故建其正色以春田秋 (第 40a 页)
汤沐之邑
王制曰方伯为朝天子皆有汤沐之邑于天子之县内
视元士(给齐戒洁清之田/浴用汤沐用潘)春秋桓二年郑伯以璧假许
田左氏曰郑人请复祀周公卒易祊田三月郑伯以璧
假许田为周公祊故也榖梁曰假不言以言以非假也
非假而曰假讳易地许田地者鲁朝宿之邑也邴者郑
伯之所受命而祭泰山之邑用见鲁之不朝于周而郑
之不祭泰山也(泰山非郑境内从天/王巡狩受命而祭也)公羊曰许田者何
鲁朝宿之邑也诸侯时朝乎天子天子郊诸侯皆有朝
宿之邑此鲁朝宿之邑也则曷为谓之许田讳取周田
也曷为谓之许近许也此邑也其称 田何 田多邑少称
田邑多田少称邑(诸侯来朝当有所住止故赐邑于远/郊其实天子地诸侯不得专也桓公)
(专以与郑 (第 4a 页)
王制曰方伯为朝天子皆有汤沐之邑于天子之县内
视元士(给齐戒洁清之田/浴用汤沐用潘)春秋桓二年郑伯以璧假许
田左氏曰郑人请复祀周公卒易祊田三月郑伯以璧
假许田为周公祊故也榖梁曰假不言以言以非假也
非假而曰假讳易地许田地者鲁朝宿之邑也邴者郑
伯之所受命而祭泰山之邑用见鲁之不朝于周而郑
之不祭泰山也(泰山非郑境内从天/王巡狩受命而祭也)公羊曰许田者何
鲁朝宿之邑也诸侯时朝乎天子天子郊诸侯皆有朝
宿之邑此鲁朝宿之邑也则曷为谓之许田讳取周田
也曷为谓之许近许也此邑也其称 田何 田多邑少称
田邑多田少称邑(诸侯来朝当有所住止故赐邑于远/郊其实天子地诸侯不得专也桓公)
(专以与郑 (第 4a 页)
云田四时田猎者赵商问)
(中车职曰建大麾以田注云田四时田腊商按大司马/职曰四时皆建大常今又云建大麾以 田何 答曰麾夏)
(之正色虽习战春夏尚生其时宜入兵夏本不以兵得/天下故建其正色以春田秋冬出兵之时乃建大常故 (第 7b 页)
(中车职曰建大麾以田注云田四时田腊商按大司马/职曰四时皆建大常今又云建大麾以 田何 答曰麾夏)
(之正色虽习战春夏尚生其时宜入兵夏本不以兵得/天下故建其正色以春田秋冬出兵之时乃建大常故 (第 7b 页)
存古也文王系辞于卦爻而方册繁重故离而为二
曰上下篇孔子谓二篇之策是也世传子夏传与汲
冢书皆然盖文王之经孔子之传各为一书初不相
参 田何 孟喜之徒以孔子之书为传乃题上下经以
别之经之名立而篇之名亡曾不知篇之所置则有
上下而经非有上下之 (第 3b 页)
曰上下篇孔子谓二篇之策是也世传子夏传与汲
冢书皆然盖文王之经孔子之传各为一书初不相
参 田何 孟喜之徒以孔子之书为传乃题上下经以
别之经之名立而篇之名亡曾不知篇之所置则有
上下而经非有上下之 (第 3b 页)
经彖象系上下篇缩十二为八尔李仁父谓吕晁二家
不相祖述盖其篇次暗合也汉艺文志易经十二篇
颜师古曰上下经及十翼此其本之 田何 最为近古
吕晁所以仿之以釐正王辅嗣之易而反之古也近 (第 1b 页)
世沙随程可久作古周易程氏考十二篇别为章句
不与正经相乱正同 田何 而名同于以道邵尧夫作
百源易其次序亦如此与吕文字句读初无增损以
道以诸家及说文等九十五书是正有增 …… (第 2a 页)
兴张聘贤房审权本则唐初本已亡而张弧书也所
谓比卦与陆德明稍合者依仿为之以求信于世尔
京房笺本不复可见矣 田何 易 …… (第 6a 页)
之东方朔地理书谓之李淳风盖无足怪赣得隐士
之说托之孟喜而孟氏之徒不肯自以为喜之学又
诡托之 田何 毛氏所谓彼亦自愧其不经更相假借
以为重者要之不过卜筮家术不足以语圣经也
京房章句 约象 贞悔 互体 …… (第 8b 页)
古文易经校施孟梁丘经或脱去无咎悔亡惟费氏
经与古合然则易之篇名次第虽乱于直而 田何 之
易传之众而易差古文惟直本未失也特未闻直有
注者唐亦云章句十卷恐未真也方田学盛行费氏
只传民 (第 10a 页)
不相祖述盖其篇次暗合也汉艺文志易经十二篇
颜师古曰上下经及十翼此其本之 田何 最为近古
吕晁所以仿之以釐正王辅嗣之易而反之古也近 (第 1b 页)
世沙随程可久作古周易程氏考十二篇别为章句
不与正经相乱正同 田何 而名同于以道邵尧夫作
百源易其次序亦如此与吕文字句读初无增损以
道以诸家及说文等九十五书是正有增 …… (第 2a 页)
兴张聘贤房审权本则唐初本已亡而张弧书也所
谓比卦与陆德明稍合者依仿为之以求信于世尔
京房笺本不复可见矣 田何 易 …… (第 6a 页)
之东方朔地理书谓之李淳风盖无足怪赣得隐士
之说托之孟喜而孟氏之徒不肯自以为喜之学又
诡托之 田何 毛氏所谓彼亦自愧其不经更相假借
以为重者要之不过卜筮家术不足以语圣经也
京房章句 约象 贞悔 互体 …… (第 8b 页)
古文易经校施孟梁丘经或脱去无咎悔亡惟费氏
经与古合然则易之篇名次第虽乱于直而 田何 之
易传之众而易差古文惟直本未失也特未闻直有
注者唐亦云章句十卷恐未真也方田学盛行费氏
只传民 (第 10a 页)